Монастырь Ламаюру расположен в 127 километрах к западу от Леха, столицы Ладакха с XVII в. Это один из самых ранних монастырей Ладакха. В 11 веке махасиддха Наропа пришел в это место для ретрита (духовной практики) и медитации. Пещера, где он медитировал, находится в монастыре и поныне. Затем монах Ринчен Зангпо, исполняя повеление царя Ладакха, возвел здесь ряд храмов и ступ.

Монастырь Ламаюру также называют Юнгдрун, что означает «свастика». Это название возникло от посадки зерна, стебель которого принял форму свастики с левосторонним направлением, символизирующим Юнгдрун Бон. Монастырь принадлежит к буддистской школе Дрикунг Кагью, но какое-то время здесь находили прибежище последователи религии Бон, которая когда-то была официальной религией Тибета.

Изначально монастырь состоял из пяти построек. На сегодняшний день сохранилось только здание Сэнггеганг – старейшее в монастыре. Оно расположено на южной оконечности скалы. Как и многие постройки тысячелетней давности, возведение этого здания приписывают Ринчен Санпо. По велению царя он должен был построить в Ладакхе, Спити и близлежащих районах 108 монастырей, поэтому вероятнее всего, что Сэнггеганг был построен именно им. На территории монастыря можно увидеть и остатки остальных четырех построек.

В Ламаюру Гомпа сейчас живут около 150 монахов. Когда-то население монастыря составляло 400 монахов, и большая часть из них проживала не в самой гомпе, а в прилегающих деревнях.

Ежегодный фестиваль — мистерия Чам проходит в монастыре 17-18 числа 5-го месяца по тибетскому календарю. Туристы со всего мира приезжают сюда специально для того, чтобы стать свидетелями этого удивительного зрелища. Красивейший буддийский фестиваль-мистерия Yuru Kabgyat проходит в Ламаюре Гонпе в июне и длиться 2 дня практически круглосуточно. Также во втором и пятом месяце по тибетскому лунному календарю в Ламаюру собираются все монахи, в том числе и из соседних монастырей, для совместной молитвы.

Любителям треков и красивых природных пейзажей здесь будет, чем заняться. От Ламаюру через деревню Ванла проходит несколько треков через перевалы Конке Ле,Тар Ла и Спангтин Ла, а недалеко от монастыря в глубоком каньоне протекает большая река. Наверх от монастыря ведет дорога к большой военной части с палаточным городком. Она расположена на большом плато. Красивейшие пейзажи Лунной Земли (Moon Land) окружают Ламаюру Гонпу. Во время полнолуния эти холмы и горы приобретают мистическую атмосферу, а очертания окружающего ландшафта трансформируются в лунные просторы.

Всего в 23 километрах от Ламаюру Гонпы находится перевал Фоту Ла, 4 010м, откуда на долину Ламаюру открываются великолепные виды.

The post Монастырь Ламаюру Гомпа, Ладакх, Индия first appeared on ТибетПедия.

Мульбек (Мулбекх) Гомпа представляет особый интерес среди монастырей Ладакха. На самом деле, под названием Мульбек объединились два монастыря, расположенных на одной скале на высоте 3504 метров. Примечательно, что монастыри принадлежат к разным школам тибетского буддизма – Гелуг и Друкпа Кагью, но в свое время обе гомпы относились к дворцу Раджи Чалона. Дворец находится на скале еще выше монастырей, и тропинка между ним и монастырями до сегодняшнего дня практически не сохранилась.

У подножия скалы лежит небольшой одноименный с монастырями городок с населением не больше 6000 тысяч человек, считающийся вратами в Ладакх. На пути в Лех, в километре от Мульбека, находится знаменитая высеченная из скалы статуя Будды Матрейя, которую также называют статуя Чамбы. Местные жители верят, что этого Будду Будущего создали Кушаны, населявшие эти земли еще в 1-3 веке н.э., но исследователи утверждают, что статуя Чамбы была создана намного позже, в 8-м веке н.э.

Рядом со статуей можно увидеть древние надписи письменности Кхарошхти, а также указ царя Западного Ладакха Лде, высеченный здесь примерно в 15 веке. В этом указе говорится о запрете жителям Мульбе резать коз и приносить другие живые жертвы. До этого раз или два раза в год на алтаре возле статуи проводились жертвоприношения, во время которых у живой козы вырывали сердце. Именно это и заставило царя издать такой приказ. 

Самое интересное то, что позднее под высеченным на скале указом царя появилась ответная надпись от местных жителей, свидетельствующая об их неповиновении и нарушении указа:  «А что сказал бы бог, если мы утаим от него коз?».

В 1975 году у подножия скалы, в которой вырезана статуя, был построен небольшой храм, посвященный 1000-рукому бодхисаттве Авалокитешваре, или Ченрезигу.

The post Монастырь Мульбек Гомпа, Занскар, Индия first appeared on ТибетПедия.

Буддийский монастырь Басго Гомпа был построен правителями династии Намгьял, Джамьялом и Сэнге, в 1680 году. Сам город Басго еще в древних хрониках упоминается как политический и культурный центр государства Намгьялов.

Монастырь находится на холме и возвышается над руинами древнего города. В 15 веке здесь был построен дворец Сар Зунг (Sar Zung), а сегодня его останки являются частью монастырского комплекса.

Басго Гомпа составляют два храма. В них находятся великолепные изображения Шакьямуни, Матрейи, Ченризига. На фресках, которыми расписаны стены между залами, изображены Шакьямуни, Падсамбхава и другие божества в различных йогических позах. Один храм монастыря полностью посвящен Майтрее. В отдельном зале храма хранятся тексты Тибетского канона (Ганджур и Данджур).

Принято считать, что эти тексты, некоторые их которых расписаны золотом, серебром и медью — пожертвования Сэнге Намгьяла, царя Ладакха (годы правления 1616-1623). Также правитель Сэнге в память о своем отце принес в дар монастырю огромную статую Майтреи. Медная статуя покрыта золотом, а ее высота равна высоте двухэтажного дома. Она находится в главном храме монастыря.

Недавно монастырь был отреставрирован. Искусные мастера заботливо восстановили фрески в молельном зале с помощью натуральных красителей. Применение традиционных техник рисования дало возможность как можно более точно воссоздать содержание оригинальных фресок.

Необычного вида скалы, на которых расположен Басго Гомпа, их причудливые очертания и формы не оставляют равнодушным никого — посещая монастырь имеет смысл заложить время на прогулку по природному парку Басго.

Басго Гомпа находится недалеко от трассы Лех-Шринагар. Здесь негде остановиться на ночлег, а перекусить можно только в селении Нимму. Недалеко от этого места сливаются воедино реки Инди и Занскар.

The post Монастырь Басго Гомпа, Ладакх, Индия first appeared on ТибетПедия.

The post Монастырь Фугтал Гомпа, Занскар, Индия first appeared on ТибетПедия.

Строительство буддийского монастыря Спитук, или Спитук Гомпы, было завершено около 550 лет назад Гьялпо Бумиде, несмотря на то, что одному из святилищ, посвященных Махакале, более 900 лет. Слово «Спитук», скорее всего, происходит из центральнотибетского языка и означает «образцовый». Предполагается, что это был первый тибетский монастырь в Ладакхе. Также есть вероятность, что такое название монастырь получил от знаменитого настоятеля Ринчена Зангпо, который дал название обители будучи в восторге от примерного поведения своих послушников.

Возвышающийся на высокой скале, монастырь принадлежит к традиции Гелуг («желтых шапок») с 15 века, до этого принадлежал секте Кагью, а вначале своей деятельности принадлежал секте Кадампа. В Спитук Гомпе сохранились два древних храма, реконструированные в 1970 году. Сюда из дворца Потала после ввода китайских войск в Тибет были перемещены древние тханки, которые до сих пор хранятся здесь. Около 125 лам традиции Гелуг считаются ламами монастыря Спитук, хотя живут и несут службы в подчиненных Спитуку монастырях. Все ламы собираются здесь вместе во время главного праздника. Главный лама монастыря Спитук Его Святейшество Ринпоче Кушок Бакула является главным ламой Ладакха и представляет Ладакх в качестве посла в Монголии. Ранее главный лама также был членом парламента.

Подъемы и спуски по нескольким лестничным пролетам монастыря ведут в главный двор. В середине зимы здесь проходит главный фестиваль Спитука, Спитук Густор. Также в главном дворе проходят танцы в масках (Цам), которые заканчиваются принесением в жертву ритуального пирога. Фестиваль, известный как фестиваль жертвоприношений 29-го дня Спитук, проходит 28-го и 29-го числа одиннадцатого месяца тибетского календаря. Крутые ступени ведут от главного двора к Дукхангу и главному храму. Стены обоих зданий внутри и снаружи украшены изображениями свирепых дхармапал, божеств-хранителей.

Внутри Дукханга есть пять рядов низких сидений для лам и высокий трон в дальнем углу, предназначенный для Далай-ламы, хотя он был здесь только один раз с тех пор, как покинул Тибет в 1959 году. За троном находится статуя Будды, по обе стороны от которого на стенах развешаны буддийские канонические тексты. Рядом с центральным троном находятся двери, ведущие в низкую темную часовню, а в центре — Цонкапа, основатель гелугской ветви буддизма (школы желтых шапок) и два его главных ученика. Слева изображение Тары, а справа статуя бывшего главного ламы.

Из главного двора можно попасть в другой, меньший двор, который находится перед храмом Шикханг (другой зал для собраний, похожий на Дукханг). Этот храм был построен примерно в 1960 году, и все его стены украшены красивыми фресками. В центре зала находится статуя Шакьямуни, исторического Будды. Справа от нее находится статуя одиннадцатиголового Авалокитешвары, «Владыки взирающего». Небольшая комната за статуей Будды предназначена для хранения статуи богини Кали, образ которой остается скрытым в течение всего года, за исключением всего лишь одного дня во время зимнего фестиваля в Спитуке.

Новый храм Чокханг находится на несколько уровней выше внутреннего двора перед Духангом. Здесь проводятся похоронные обряды. В центре большая статуя Будды Шакьямуни, а слева от нее статуя Падмасамбхавы, основателя тибетского буддизма, жившего в 8 веке. Он переводил буддийские тексты на тибетский язык с их оригинальных языков пали и санскрита. Справа находится статуя богини Тары. В храме также находится большое количество прекрасных тханок (некоторые из них совершенно новые) и коллекция старинного оружия. Напротив Чокханга по диагонали, на том же уровне, находится небольшой храм Долма Лакханг, посвященный богине Таре (в Ладакхе ее называют Долма). Здесь хранятся прекрасные статуи богини (21 статуя), которые представляют ее в различных формах. Позолоченная глиняная фигурка на коне изображает царя Ладакха Шукдана.

За храмом находятся личные покои главного ламы и учителя Ладакхской долины и монастырей Монголии Ринпоче Кушок Бакулы XX. Самый большой храм, который возвышается над всеми остальными, находится недалеко от вершины горы. Это Гонкхан. Другое название этого храма – Кали Мата, хотя храм посвящен не индуистской богине Кали, а Махакале, свирепому йидаму-защитнику Дхармы. Также в Храмовом зале на стене висят древние тантрические маски, которые до сих пор используются во время ритуала Танца Цам на фестивале Густор.

Вместе с Махакалой здесь изображены и другие суровые защитники дхармы. Одно из изображений посвящено индуистской богине Кали, которая также в небольшой степени является частью буддийского пантеона богов. Изображения Махакалы и его шестирукой формы вырезаны из черного камня и очень древние. Для того, чтобы хорошо рассмотреть статуи в этом тусклом храме нужно обязательно иметь при себе хороший карманный фонарь.

The post Буддийский монастырь Спитук Гомпа, Ладакх, Индия first appeared on ТибетПедия.