В буддийском учении существует восемь символов – они означают связь Дхармы с жизнью людей. Иногда их называют еще и символами удачи, потому что мудрость учения Будды позволяет достигать счастья и благополучия. Но это не значит, что удача придет к тем, кто просто окружит себя священными символами: она придет к тому, кто практикует и работает с умом, а символы напоминают о Дхарме и укрепляют на пути учения.
Восемь символов олицетворяют награды, которые получает практик при достижении качеств просветления. Для начинающего – это дары Дхармы, которые ждут на пути учения. По легенде, восемь благоприятных символов божества преподнесли Будде Шакьямуни, когда он достиг просветления под деревом бодхи. Эти дары – Колесо учения, белая раковина, драгоценный сосуд, золотые рыбки, цветок лотоса, знамя победы, бесконечный узел и зонт – стали овеществленными смыслами учения буддизма. Предметы с изображением 8 благих символов можно встретить в Тибете повсюду. Из Индии они пришли в Буддизм и с ним распространились в Тибет и дальше в Азию. Изображения этих восьми символов украшают все виды светских и сакральных буддийских объектов, они встречаются на резной деревянной мебели, на стенных панелях, на коврах и на шёлковой ткани, на кованых металлических изделиях, и, конечно, на тибетских поющих чашах.
Эти восемь символов часто рисуются на дороге, ведущей в храм или монастырь, при помощи разноцветных порошков и служат знаком приветствия и почтения прибывающим именитым духовным гостям. Полную же информацию о тибетских символах и орнаментах, где систематизированно излагаются основы искусства древнего тибетского буддизма, можно почерпнуть из книги «Энциклопедия тибетских символов и орнаментов» Р. Бира, которую можно прочитать и скачать здесь.
Содержание
Благой зонт
Этот символ по сравнению с обычным дождевым зонтом защищает ум буддиста от жара омрачений и от страданий, от невзгод и напастей сансары. Над практикующими он раскрывает возможности и безграничную свободу ума. У Благого зонта есть еще одно значение – ответственность бодхисаттвы за всех живых существ, благие деяния для защиты их от страданий всех миров.
Бесконечный узел
Символ представляет из себя геометрическую диаграмму и означает природу реальности, в которой все взаимосвязано. Это причинно-следственные связи – карма и последствия всех наших действий. Этот узел (его еще называют «восхитительным пё») также о том, как все существа поддерживают друг друга в непрерывной связи, а в состоянии Будды объединяются всеведение и сострадание.
Раковина
Символ звука, который распространяется во всех направлениях и несет с собой учение Будды. Глубокий и мелодичный звук раковины пробуждает живых существ от неведения, услышать его – значит оказаться в благоприятных условиях для пробуждения. В изображении этой раковины используется панцирь моллюска с редким завитком, повернутым вправо. Считается, что этот морской обитатель получает его только после пяти непрерывных рождений обычным моллюском.
Две золотые рыбки
Прекрасная метафора безграничного богатства, которое можно обрести в водах Учения. Рыбки плывут в воде без преград, и точно так же, просветленный человек не встретит границ и препятствий, а будет без страха исследовать воды учения и даже океан страданий. Воды, полные рыбы, считаются богатыми, потому и сами рыбки стали символом благополучия и материального и духовного богатства.
Ваза с сокровищем
Драгоценный сосуд используется в буддийских церемониях и ритуалах как символ долгой жизни, богатства и процветания. В буддизме он рассматривается похожим образом – как источник всех удовольствий в мире желаний, мире форм и мире без форм и как сокровищница всех реализаций.
Белоснежный лотос
Классический символ буддизма, знак духовного развития и роста из нечистот ума к чистейшему сознанию. Метафора очищения и освобождения от сансары, превращения ума в прекрасный цветок.
Победоносное знамя
Мощный символ победы над страданием, смертью и невежеством, над всеми внутренними и внешними ограничениями. Главные препятствия в этой войне ума – пять мешающих чувств и жесткие идеи.
Колесо Дхармы
Драгоценный символ учения Будды, который напоминает о благородном восьмеричном пути просветленного. Среди восьми спиц колеса – правильные воззрение, мышление, речь, поведение, образ жизни, осознание, созерцание и усилие.